A MEDIOCRIDADE FARISAICA – Josoniel Fonsêca

A MEDIOCRIDADE FARISAICA –

Os fariseus constituíam um grupo identificado como conservadores da sociedade judaica do passado. Eram eles tidos pelo público em geral como o escol e a nata da religiosidade. Eram homens “santos”, “separados” de tudo que é vil e pecaminoso. Afirmavam, num sentido mais estreito do que o socrático, que “a virtude é o conhecimento”, tanto que um dos seus ditos era “os não educados não podem ser piedosos”. A possibilidade de uma piedade instintiva não cabia na sua mente. Eram rígidos na observância e obediência ao código tradicional. Por isso, grande parte de sua vida religiosa era gasta em cumprir, severa e mecanicamente, uma série de ordenanças impostas pelos rabinos.

Da mesma maneira que toda religião que exalta a importância dos ritos externos, a dos fariseus propendia a criar nos seus fiéis um elevado conceito das suas próprias virtudes e um imenso desprezo pelos outros homens.

Jesus Cristo lhes chamava de “hipócritas”, isto é, “atores mascarados”, homens que desempenhavam um papel de outrem, que aparentavam ser o que não eram. Daí, as expressões dos Evangelhos: “Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas”. Para Jesus, eles davam o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas desprezavam o mais importante da lei: a justiça, a misericórdia e a fé. Para Jesus, eles limpavam o exterior do copo e do prato, mas o interior estava cheio de rapina e de iniqüidade. Eram semelhantes aos sepulcros caiados, limpos por fora, mas imundos por dentro.

A maior satisfação dos fariseus em suas práticas religiosas era atrair a atenção do público. Porém, entre o entusiasmo religioso deles e o seu sentido ético havia um abismo profundo.

Há uma grande semelhança entre a mediocridade farisaica antiga e os modernos fariseus, hoje, muitos travestidos de líderes, governantes ou governados. São arrogantes, inimigos do bem, iníquos, amigo dos prazeres, corruptos, incapazes de reconhecer no mais íntimo de suas consciências que praticam o mal.

A verdade é que não deve haver dicotomia entre a vida ética e a vida religiosa. Não há que se atribuir algum valor ao culto que não seja oferecido por um homem de mãos limpas no que diz respeito a todas as suas relações com o próximo.

O farisaísmo é de todo reprovável, pois ele á a antítese da sinceridade e da humildade. E a atitude de humildade diante de Deus e dos homens ninguém a consegue senão depois de uma luta séria consigo mesmo. Não há nada que requeira tanta força de caráter como a confissão franca de uma falta, quando alguém reconhece, no mais íntimo da sua consciência, que a praticou. Toda confissão verdadeira é um ato de heroísmo moral de que nem todos são capazes. Muitos retrocedem diante dele com medo das conseqüências. Temem o efeito sobre a sua reputação, diante de seus amigos e do público. Para os fariseus é o orgulho que lhes não permite confessar sem rebuço e com tristeza que têm atentado contra a moral. De uma coisa estejam eles certos: quando se chega à consciência de ter violado a lei moral, não cabe outra atitude senão a de humildade absoluta, se é que se deseja ser probo, estar bem consigo mesmo e com Deus, e não continuar sendo um fariseu hipócrita, abjeto e servil, que vive mascarado, sempre receoso de que se descubra que está exercendo um papel que não lhe pertence de direito.

O fariseu, por ser “sepulcro caiado” não reconhece a imundície e a podridão que sua vida carrega. Não tem, portanto, ponto de partida para uma construção e ou reconstrução moral. Bem o disse sobre os tais, o filósofo José Ingenieros, no livro “O Homem Medíocre”: “A psicologia dos homens medíocres caracteriza-se por um traço comum: a incapacidade de conceber uma perfeição, de formar um ideal. São incapazes de virtude; não a concebem ou ela lhes exige demasiado esforço. São rotineiros, honestos e mansos; pensam com a cabeça dos demais, compartilham a alheia hipocrisia moral e ajustam seu caráter às domesticidades convencionais”.

 

 

 

 

 

Josoniel Fonsêca – Advogado e Professor Universitário, josonielfonseca@uol.com.br

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